又称递钟式
黄帝袭伏之制而命之曰递钟。黄帝将会神灵于西山之上,乃驾象车,六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,凤凰上覆,乃到山大合鬼神以递钟之琴奏清角之音。 梁元帝《纂要》“古琴名有清角,黄帝之琴”。 韩非子,黄帝作清角合鬼神于泰山之上。 大成乐书,黄帝鼓清角之琴以大合鬼神而凤凰蔽日,尧鼓琴而天神格,舜歌南风而天下化。
黄帝袭伏之制而命之曰递钟。黄帝将会神灵于西山之上,乃驾象车,六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,凤凰上覆,乃到山大合鬼神以递钟之琴奏清角之音。
梁元帝《纂要》“古琴名有清角,黄帝之琴”。
韩非子,黄帝作清角合鬼神于泰山之上。
大成乐书,黄帝鼓清角之琴以大合鬼神而凤凰蔽日,尧鼓琴而天神格,舜歌南风而天下化。
伯牙曾操。黄帝将会神灵于西山,乃驾象车,毕方夹持。蚩尤引道,风伯职扫,雨师职洒,凤凰覆上,蛟龙翼侧。乃到山,大会鬼神,以遞钟之琴奏清角之音,(毕方:鸟名,火神也。)
遞钟琴为伯牙曾经弹奏过的,传说黄帝弹奏此琴
琴名。一说同号钟琴。《汉书·王褒传》:“虽伯牙操递钟, 逢门子弯乌号,犹未足以喻其意也。” 颜师古注引臣瓒曰:“《楚辞》云:‘奏伯牙之号钟。’号钟,琴名也。马融 《笛赋》曰:‘号钟高调。’ 伯牙以善鼓琴,不闻説能击钟也。
——摘自《五知斋琴谱》清·周子安
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